“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治具体指的是以顺应民众的需求为重点来治理国家，且不要强加少数人的意志，就可以很轻松或者说很顺利的治理国家。
无为其实就是没有主观臆断的作为，是一切遵循客观规律的行为。无为，就是顺应自然科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。
道家指出凡事要“顺天之时，得人之心”，而不要违反“天时、地性、人意”，不要凭主观愿望和想象行事。所以才说“天道无为，顺其自然趋势而为，无亲无疏，无彼无己也”。
“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治具体指的是以顺应民众的需求为重点来治理国家，且不要强加少数人的意志，就可以很轻松或者说很顺利的治理国家。
无为其实就是没有主观臆断的作为，是一切遵循客观规律的行为。无为，就是顺应自然科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。
道家指出凡事要“顺天之时，得人之心”，而不要违反“天时、地性、人意”，不要凭主观愿望和想象行事。所以才说“天道无为，顺其自然趋势而为，无亲无疏，无彼无己也”。